![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
belchesterНа волне интереса к творчеству И.С.Кона прочитала «Психологию предрассудка».
Очень забавное чтение, особенно по сравнению с поздними его работами.
Когда я только начала читать, не сразу поняла, что мне этот стиль напоминает.
А ларчик просто открывался - опубликовано в журнале "Новый мир", 1966, №9, с. 187-205.
Самое любопытное, что пока идет изложение чистой теории – все стройно, последовательно, логично и доступно.
А как только начинаются примеры – караул. :) Потому что рассматриваемые предрассудки (расизм и антисемитизм) рассматриваются только на примере США и буржуазной Европы (преимущественно фашистской Германии).
То есть, понятно, что результаты исследований и социальных экспериментов американских учёных относительно предубеждений – были основой (хотя бы потому, что они уже были). Но даже когда речь идет о гипотетических примерах, создаётся впечатление, что в СССР такого либо не было совсем, либо количество предубеждённых граждан «неуклонно сокращается, стремясь к нулю» (с).
Ну и, конечно, очень порадовало заключение – о роли партии и коммунизма в решении этих проблем. Плюс цитирование трудов Ленина и Маркса. (Я понимаю, что без этого статья бы не пошла в печать, но читать это сейчас – довольно забавно).
И - любимые перлы.
Из вступления: «В качестве главного объекта мы возьмем Соединенные Штаты Америки. Во-первых, это ведущая капиталистическая страна. Во-вторых, в ней расовая и национальная проблемы стоят особенно остро. В-третьих, прогрессивные ученые США уже давно и основательно исследуют эти проблемы, и (хотя, как мы увидим дальше, многие концепции буржуазных социологов, психологов и этнографов односторонни или ложны) накопленный ими материал, если рассматривать его с марксистских позиций, имеет большую научную ценность.»
И дальше.
Предрассудки, рожденные экономической конкуренцией или унаследованные от прошлых эпох, сознательно используют реакционные классы. В. И. Ленин прямо говорил, что политическая суть антисемитизма в том, чтобы "засорить глаза рабочего, чтобы отвлечь их взоры от настоящего врага трудящихся — от капитала".
Буржуазия и созданная ею бюрократия нуждаются в интеллигенции, покупают ее услуги и готовы щедро платить за них. Но внутренне они враждебны интеллекту, их пугает присущая ему критическая тенденция, его способность к неожиданным выводам. В мире бизнеса "интеллигент" всегда был. сомнительной фигурой, вызывающей презрение или снисходительное похлопывание по плечу со стороны "практичного", "здравомыслящего" дельца или чиновника. Для фашизма интеллигент — это "хлюпик", подрывающий духовное здоровье нации и потому не менее опасный, чем внешний враг. Образ еврея-интеллигента воплощает в себе всю ненависть, которую питает темное сознание к тому, что выходит за пределы его понимания.
(Да, презрительное отношение к интеллигенции свойственно ТОЛЬКО буржуазии и ни в коем случае не относится к СССР).
И это отнюдь не специфически американское явление. Маркс и Ленин не раз отмечали, что мещанские, мелкобуржуазные слои населения — носители наиболее оголтелого шовинизма. Неустойчивость социального положения этих слоев, постоянная неуверенность в завтрашнем дне заставляют их всюду видеть своих потенциальных врагов и конкурентов. Добавьте к этому стереотипность мышления, обусловленную низким уровнем культуры, и вы поймете, почему именно в этих слоях германский фашизм находил наиболее фанатичных приверженцев.
(А у нас такого не было, видать).
Однако и это бывает далеко не всегда. Известный психолог Гордон Оллпорт, обобщая большой материал наблюдений и специальных экспериментов, говорит, что межгрупповой контакт способствует ослаблению предубеждения, если обе группы обладают равным статусом, стремятся к общим целям, положительно сотрудничают и взаимозависят друг от друга и если наконец их взаимодействие пользуется активной поддержкой властей, законов или обычая. Если таких условий нет, контакты не дают положительных результатов, а то даже и усиливают старые предрассудки.
Но как можно реализовать все эти условия в буржуазном обществе с его глубоко укоренившейся расовой и прочей сегрегацией? О каком социальном равенстве может идти речь, если негр уже по своей расовой принадлежности занимает подчиненное социальное положение? Общность целей, возможная в конкретном коллективе (например, смешанная — в расовом отношении — футбольная команда), систематически подрывается принципом конкуренции, заложенным в самих устоях капиталистического общества. Наконец огромное влияние оказывает общий идеологический и социальный климат.
Немаловажное значение имеет кризис многих старых идеологических символов и ценностей (людям все труднее верить в то, что капитализм — это "свободный мир", где царствуют "равенство" и "демократия"), который обнажает нижележащие, более древние структуры общественного сознания и благоприятствует усилению иррациональных элементов общественной психологии. В век безличного гнета — ни монополистический капитал, ни всесильная бюрократия не отливаются в определенный персонифицированный образ "конкретного виновника" зла, — "зримый враг" в лице "чужака" вызывает наиболее сильную эмоциональную реакцию.
Сохраняя верность своей интернационалистской программе, коммунисты всегда помнят замечательные слова В. И. Ленина: "...Мы — партия, ведущая массы к социализму, а вовсе не идущая за всяким поворотом настроения или упадком настроения масс. Все эти партии переживали временами апатию масс или увлечение их какой-нибудь ошибкой, какой-нибудь модой (шовинизмом, антисемитизмом, анархизмом, буланжизмом и т. п.), но никогда выдержанные революционные с.-д. не поддаются любому повороту настроения масс"
И завершение:
В совместной борьбе с империализмом выковывается дружба народов, интернациональная солидарность трудящихся всего мира. Победа социализма устраняет объективные экономические корни национальной вражды, создает необходимые условия для свободного и равноправного сотрудничества наций, взаимопомощь которых позволяет отставшим народам в исторически кратчайшие сроки достичь уровня передовых. Это не гипотеза, а бесспорный научный факт, живая реальность социалистического содружества наций. Однако, как указывал В. И. Ленин, именно в сфере национальных отношений пережитки прошлого особенно живучи. Исторические традиции межнациональных конфликтов и порожденные ими предубеждения не сразу выветриваются из общественной психологии. Кажется, совсем уже исчезли и забылись — ан нет, на крутом повороте истории, когда возникают определенные трудности, они снова дают себя знать, увлекая за собой отсталые слои населения. Вот почему планомерное, систематическое интернациональное воспитание трудящихся составляет одну из важнейших идеологических задач марксистско-ленинских партий, необходимое условие построения коммунизма.
Очень забавное чтение, особенно по сравнению с поздними его работами.
Когда я только начала читать, не сразу поняла, что мне этот стиль напоминает.
А ларчик просто открывался - опубликовано в журнале "Новый мир", 1966, №9, с. 187-205.
Самое любопытное, что пока идет изложение чистой теории – все стройно, последовательно, логично и доступно.
А как только начинаются примеры – караул. :) Потому что рассматриваемые предрассудки (расизм и антисемитизм) рассматриваются только на примере США и буржуазной Европы (преимущественно фашистской Германии).
То есть, понятно, что результаты исследований и социальных экспериментов американских учёных относительно предубеждений – были основой (хотя бы потому, что они уже были). Но даже когда речь идет о гипотетических примерах, создаётся впечатление, что в СССР такого либо не было совсем, либо количество предубеждённых граждан «неуклонно сокращается, стремясь к нулю» (с).
Ну и, конечно, очень порадовало заключение – о роли партии и коммунизма в решении этих проблем. Плюс цитирование трудов Ленина и Маркса. (Я понимаю, что без этого статья бы не пошла в печать, но читать это сейчас – довольно забавно).
И - любимые перлы.
Из вступления: «В качестве главного объекта мы возьмем Соединенные Штаты Америки. Во-первых, это ведущая капиталистическая страна. Во-вторых, в ней расовая и национальная проблемы стоят особенно остро. В-третьих, прогрессивные ученые США уже давно и основательно исследуют эти проблемы, и (хотя, как мы увидим дальше, многие концепции буржуазных социологов, психологов и этнографов односторонни или ложны) накопленный ими материал, если рассматривать его с марксистских позиций, имеет большую научную ценность.»
И дальше.
Предрассудки, рожденные экономической конкуренцией или унаследованные от прошлых эпох, сознательно используют реакционные классы. В. И. Ленин прямо говорил, что политическая суть антисемитизма в том, чтобы "засорить глаза рабочего, чтобы отвлечь их взоры от настоящего врага трудящихся — от капитала".
Буржуазия и созданная ею бюрократия нуждаются в интеллигенции, покупают ее услуги и готовы щедро платить за них. Но внутренне они враждебны интеллекту, их пугает присущая ему критическая тенденция, его способность к неожиданным выводам. В мире бизнеса "интеллигент" всегда был. сомнительной фигурой, вызывающей презрение или снисходительное похлопывание по плечу со стороны "практичного", "здравомыслящего" дельца или чиновника. Для фашизма интеллигент — это "хлюпик", подрывающий духовное здоровье нации и потому не менее опасный, чем внешний враг. Образ еврея-интеллигента воплощает в себе всю ненависть, которую питает темное сознание к тому, что выходит за пределы его понимания.
(Да, презрительное отношение к интеллигенции свойственно ТОЛЬКО буржуазии и ни в коем случае не относится к СССР).
И это отнюдь не специфически американское явление. Маркс и Ленин не раз отмечали, что мещанские, мелкобуржуазные слои населения — носители наиболее оголтелого шовинизма. Неустойчивость социального положения этих слоев, постоянная неуверенность в завтрашнем дне заставляют их всюду видеть своих потенциальных врагов и конкурентов. Добавьте к этому стереотипность мышления, обусловленную низким уровнем культуры, и вы поймете, почему именно в этих слоях германский фашизм находил наиболее фанатичных приверженцев.
(А у нас такого не было, видать).
Однако и это бывает далеко не всегда. Известный психолог Гордон Оллпорт, обобщая большой материал наблюдений и специальных экспериментов, говорит, что межгрупповой контакт способствует ослаблению предубеждения, если обе группы обладают равным статусом, стремятся к общим целям, положительно сотрудничают и взаимозависят друг от друга и если наконец их взаимодействие пользуется активной поддержкой властей, законов или обычая. Если таких условий нет, контакты не дают положительных результатов, а то даже и усиливают старые предрассудки.
Но как можно реализовать все эти условия в буржуазном обществе с его глубоко укоренившейся расовой и прочей сегрегацией? О каком социальном равенстве может идти речь, если негр уже по своей расовой принадлежности занимает подчиненное социальное положение? Общность целей, возможная в конкретном коллективе (например, смешанная — в расовом отношении — футбольная команда), систематически подрывается принципом конкуренции, заложенным в самих устоях капиталистического общества. Наконец огромное влияние оказывает общий идеологический и социальный климат.
Немаловажное значение имеет кризис многих старых идеологических символов и ценностей (людям все труднее верить в то, что капитализм — это "свободный мир", где царствуют "равенство" и "демократия"), который обнажает нижележащие, более древние структуры общественного сознания и благоприятствует усилению иррациональных элементов общественной психологии. В век безличного гнета — ни монополистический капитал, ни всесильная бюрократия не отливаются в определенный персонифицированный образ "конкретного виновника" зла, — "зримый враг" в лице "чужака" вызывает наиболее сильную эмоциональную реакцию.
Сохраняя верность своей интернационалистской программе, коммунисты всегда помнят замечательные слова В. И. Ленина: "...Мы — партия, ведущая массы к социализму, а вовсе не идущая за всяким поворотом настроения или упадком настроения масс. Все эти партии переживали временами апатию масс или увлечение их какой-нибудь ошибкой, какой-нибудь модой (шовинизмом, антисемитизмом, анархизмом, буланжизмом и т. п.), но никогда выдержанные революционные с.-д. не поддаются любому повороту настроения масс"
И завершение:
В совместной борьбе с империализмом выковывается дружба народов, интернациональная солидарность трудящихся всего мира. Победа социализма устраняет объективные экономические корни национальной вражды, создает необходимые условия для свободного и равноправного сотрудничества наций, взаимопомощь которых позволяет отставшим народам в исторически кратчайшие сроки достичь уровня передовых. Это не гипотеза, а бесспорный научный факт, живая реальность социалистического содружества наций. Однако, как указывал В. И. Ленин, именно в сфере национальных отношений пережитки прошлого особенно живучи. Исторические традиции межнациональных конфликтов и порожденные ими предубеждения не сразу выветриваются из общественной психологии. Кажется, совсем уже исчезли и забылись — ан нет, на крутом повороте истории, когда возникают определенные трудности, они снова дают себя знать, увлекая за собой отсталые слои населения. Вот почему планомерное, систематическое интернациональное воспитание трудящихся составляет одну из важнейших идеологических задач марксистско-ленинских партий, необходимое условие построения коммунизма.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-09-03 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2010-09-03 10:42 am (UTC)Но из таких "коммунистических оргазмов" особенно запомнились два: двухтомник "Энциклопедия Великой Отечественной войны" (Каждый период заканчивался главой "роль партии в...") и послесловие к советскому изданию Стивена Кинга "Мертвая зона".
no subject
Date: 2010-09-03 11:01 am (UTC)Хотя, справедливости ради, в предисловии к краткому англо-русскому словарю тоже "у нас с собой было", но лингвисты-специалисты так хитро завернули, что почувствовался явный глум. :)
no subject
Date: 2010-09-03 06:33 pm (UTC)А послесловие было смешным (хоть и перетендовало на серьезность и отчасти научность). Товарищи взялись за разбор всего (переведенного на тот момент) творчества. И даже похвалить попытались - мол, талантливый писатель, вот если бы не шел на поводу у буржуазных вкусов - так вообще молодец бы был!
Но описанное таким же стилем - убийсвенно. :)))
no subject
Date: 2010-09-03 06:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-03 02:39 pm (UTC)Отличное определение идеологических вставок в научные труды :)
no subject
Date: 2010-09-03 06:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-03 06:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-03 02:42 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-03 06:28 pm (UTC)Но, боюсь, тогда без этих вставок работу на основе исследований американских ученых не напечатали бы.
no subject
Date: 2010-09-03 06:42 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-08 10:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-08 11:20 pm (UTC)Главное - слова Ленина включены. :)))
no subject
Date: 2010-09-09 09:27 am (UTC)